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<!DOCTYPE html>

<title>Mahmud Taleghani</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Mahmud Taleghani</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Mahmud Taleghani</b>, auch <i>Mahmoud Taleghani</i> (<a href="Persische_Sprache" title="Persische Sprache">persisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="fa" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">محمود طالقانی</bdi></bdo>; * <a href="1911" title="1911">1911</a>/1914 in Galird bei Taleghan im Bezirk <a href="Taleghan_(Verwaltungsbezirk)" title="Taleghan (Verwaltungsbezirk)">Taleghan</a>; † <a href="9._September" title="9. September">9. September</a> <a href="1979" title="1979">1979</a> in <a href="Teheran" title="Teheran">Teheran</a>) war ein <a href="Iran" title="Iran">iranischer</a> <a href="Zw%C3%B6lfer-Schia" title="Zwölfer-Schia">schiitischer</a> <a href="Mudschtahid" title="Mudschtahid">Mudschtahid</a> und Politiker. Er war Verfechter des „islamischen Sozialismus“.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er entstammt einer Handwerkerfamilie aus dem Norden Irans und studierte Theologie an den berühmten schiitischen Hochschulen in Qom und Nagaf (<a href="Nadschaf" title="Nadschaf">Nadschaf</a>), wo er von seinen Lehrern die Kompetenz des <a href="Idschtih%C4%81d" title="Idschtihād">Idschtihād</a> zugesprochen bekam.<sup id="cite_ref-:0_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seine Tochter <a href="Azam_Taleghani" title="Azam Taleghani">Azam Taleghani</a> war sehr aktiv als Politikerin und Frauenrechtlerin.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben_und_Wirken">Leben und Wirken</h2></div>

<p>Ab 1938 wirkt er als Lehrer für Theologie in <a href="Teheran" title="Teheran">Teheran</a> und versuchte, die in Opposition zum Schah stehende Jugend durch eine gegenwartsnahe Interpretation des Korans von einem Abdriften zum Kommunismus abzuhalten.<sup id="cite_ref-:0_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Als Gegner des <a href="Mohammad_Reza_Pahlavi" title="Mohammad Reza Pahlavi">Schah-Regimes</a> wurde Taleghani während der <a href="Unruhen_im_Iran_im_Juni_1963" title="Unruhen im Iran im Juni 1963">Unruhen im Iran im Juni 1963</a> erstmals verhaftet und zu vier Jahren Gefängnis verurteilt. Später wurde er wegen Unruhestiftung erneut verhaftet und zu sechs Jahren Gefängnis verurteilt. Im Rahmen einer Politik der nationalen Versöhnung von Premierminister <a href="Dschafar_Scharif-Emami" title="Dschafar Scharif-Emami">Dschafar Scharif-Emami</a> wurde er im Oktober 1978 freigelassen. Taleghani galt bis zur Rückkehr <a href="Ruhollah_Chomeini" title="Ruhollah Chomeini">Ruhollah Chomeinis</a> als einer der Führer der <a href="Islamische_Revolution" title="Islamische Revolution">islamischen Revolution</a>.

</p><p>Taleghani betonte die Notwendigkeit des <a href="Dschihad" title="Dschihad">Dschihad</a> gegen einen tyrannischen Herrscher. Wahrer Dschihad war für ihn der Kampf für die Befreiung der Massen.<sup id="cite_ref-AbediLegenhausenVI_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-AbediLegenhausenVI-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Man nannte ihn auch den <i>Vater der Revolutionäre</i> bzw. <i>Vater der <a href="Volksmodschahedin" class="mw-redirect" title="Volksmodschahedin">Volksmodschahedin</a></i>.

</p><p>Bekannt war Taleghani durch seine programmatisch eher progressive, linksgerichtete Haltung.<sup id="cite_ref-:0_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Taleghani meinte, dass es während der Abwesenheit des zwölften <a href="Imam" title="Imam">Imams</a> weder Regierung noch Herrscher geben dürfe. Vielmehr müssten die Massen selbst unter der Führung eines Mudschtahid ihre Angelegenheiten selbst regeln.<sup id="cite_ref-AbediLegenhausenVI_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-AbediLegenhausenVI-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als Vorsitzender der <a href="Expertenversammlung" title="Expertenversammlung">Expertenversammlung</a> sprach er sich für eine unmittelbare Volkssouveränität aus. Doch sein überraschender Tod – er führte am Abend noch ein Gespräch mit dem sowjetischen Botschafter – verhinderte, dass er seine Ansichten über die neue Staatsform durchsetzen konnte.

</p><p>

Hans-Peter Drögemüller zitierte ihn wie folgt: </p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">

<p>„Eine mit Härte auferlegte Religion ist im Angesicht Gottes wertlos, und wertlos daher auch für sein Volk. Ein Schleier, einer Frau mit Gewalt aufgezwungen, ist sehr viel schlimmer als überhaupt kein Schleier.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Person h-card">Mahmud Taleghani</span><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></div></div>

<p>Diese Ansichten waren denen des <a href="Oberster_Rechtsgelehrter" class="mw-redirect" title="Oberster Rechtsgelehrter">Revolutionsführers</a> Ruhollah Chomeini entgegengesetzt. Deshalb kam 1979 in Teheran der Verdacht auf, Taleghani sei beseitigt worden. Viele sagten: „<a href="Mohammad_Beheschti" title="Mohammad Beheschti">Beheschti</a> hat Taleqani umgebracht.“ Der Verdacht ließ sich jedoch weder bestätigen noch ausräumen. Drei Tage nach Taleqanis Tod beschloss die Expertenversammlung Chomeinis Prinzip der Herrschaft des <a href="Oberster_Rechtsgelehrter" class="mw-redirect" title="Oberster Rechtsgelehrter">obersten Rechtsgelehrten</a>.

</p><p>Seine Tochter war die 2019 gestorbene Politikerin und Abgeordnete <a href="Azam_Taleghani" title="Azam Taleghani">Azam Taleghani</a>, die sich für <a href="Frauenrechte_im_Iran#Rechtliche_Lage" class="mw-redirect" title="Frauenrechte im Iran">Frauenrechte im Iran</a> einsetzte.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Galerie">Galerie</h2></div>

<div class="gallerytext">Taleghani beim Freitagsgebet am 16. August 1979</div>

</li>

<div class="gallerytext">Freitagsgebet angeführt von Taleghani am 16. August 1979 in Teheran wenige Tage vor seinem Tod</div>

</li>

<div class="gallerytext">Taleghani mit <a href="Ebrahim_Yazdi" title="Ebrahim Yazdi">Ebrahim Yazdi</a>, <a href="Sadegh_Ghotbzadeh" title="Sadegh Ghotbzadeh">Sadegh Ghotbzadeh</a>, <a href="Haschem_Sabbaghian" title="Haschem Sabbaghian">Haschem Sabbaghian</a>, Ahmad Sadr Hadsch-Seyyed-Dschavadi</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Mehdi Abedi, Gary Legenhausen: <i>Jihād and shahādat struggle and martyrdom in Islam</i>. The Institute for Research and Islamic Studies, Houston, Texas 1986. S. 47–80 (Stegreifvortrag über Dschihad und Martyrium, den Taleghani in Teheran hielt)</li>

<li><a href="Hans-Peter_Dr%C3%B6gem%C3%BCller" title="Hans-Peter Drögemüller">Hans-Peter Drögemüller</a>: <i>Iranisches Tagebuch. 5 Jahre Revolution.</i> Hamburg 1983, ISBN 3-922611-51-6.</li>

<li><a href="Luise_Rinser" title="Luise Rinser">Luise Rinser</a>: <i>Khomeini und der Islamische Gottesstaat – Eine große Idee. Ein großer Irrtum?</i> ISBN 978-3-10-561201-9.</li></ul>

<p><br>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Mohamed Aslam Haneef: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Contemporary Islamic Economic Thought</cite>. A Selected Comparative Analysis. S. Abdul Majeed & Company for Ikraq, 1995, ISBN 978-983-99604-4-0, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>93<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>ff</span>. (englisch, 156 S.).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mahmud+Taleghani&rft.au=Mohamed+Aslam+Haneef&rft.btitle=Contemporary+Islamic+Economic+Thought&rft.date=1995&rft.genre=book&rft.isbn=9789839960440&rft.pages=93+ff.&rft.pub=S.+Abdul+Majeed+%26+Company+for+Ikraq" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-:0-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:0_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_2-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_2-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Peter Schmiedel: <cite style="font-style:italic">Wirtschaftsethik als Brücke zwischen westlicher Vernunftethik und islamischem Denken</cite>. 2009, ISBN 978-3-923507-61-0, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>339</span> (476 S.).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mahmud+Taleghani&rft.au=Peter+Schmiedel&rft.btitle=Wirtschaftsethik+als+Br%C3%BCcke+zwischen+westlicher+Vernunftethik+und+islamischem+Denken&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.isbn=9783923507610&rft.pages=339" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-AbediLegenhausenVI-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-AbediLegenhausenVI_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-AbediLegenhausenVI_3-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Mehdi Abedi, Gary Legenhausen: <i>Jihād and shahādat struggle and martyrdom in Islam</i>. The Institute for Research and Islamic Studies, Houston, Texas 1986. S. VI.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans-Peter Drögemüller: Iranisches Tagebuch. 5 Jahre Revolution. Hamburg 1983</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Natalie_Amiri" title="Natalie Amiri">Natalie Amiri</a>: <i>Zwischen den Welten. Von Macht und Ohnmacht im Iran.</i> Aufbau, Berlin 2021, ISBN 978-3-351-03880-9; Taschenbuchausgabe ebenda 2022, ISBN 978-3-7466-4030-3, S. 89–90.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/142857815">142857815</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n79124461">n79124461</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/199665312/">199665312</a></span> | </div>

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